Cómo leer la Biblia con provecho · Iglesia Presbiteriana Libre Palabra de Vida

Leer la Biblia no es lo mismo que pasar los ojos por sus páginas. Siguiendo un conocido sermón de Charles H. Spurgeon sobre Mateo 12, presentamos principios sencillos para la lectura devocional y el estudio de las Escrituras, sin perder de vista el contexto del texto ni su gran propósito: llevarnos a Cristo.

Por el pastor Ramón M. Sosa Tavares, anciano docente de la Iglesia Presbiteriana Libre Palabra de Vida 1 de noviembre de 2026

«¿No han leído?»

Un día de reposo, los discípulos de Jesús caminaban por unos sembrados, tuvieron hambre y comenzaron a arrancar espigas para comer. Los fariseos los acusaron de quebrantar la ley. La respuesta del Señor es el punto de partida de este artículo.

Mateo 12:1-7, NBLA

“¹ Por aquel tiempo Jesús pasó por entre los sembrados en el día de reposo; Sus discípulos tuvieron hambre, y empezaron a arrancar espigas y a comer. ² Cuando los fariseos lo vieron, dijeron: «Mira, Tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo». ³ Pero Él les contestó: «¿No han leído lo que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre, ⁴ cómo entró en la casa de Dios y comieron los panes consagrados, que no les era lícito comer, ni a él ni a los que estaban con él, sino solo a los sacerdotes? ⁵ ¿O no han leído en la ley, que en los días de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y están sin culpa? ⁶ Pues les digo que algo mayor que el templo está aquí. ⁷ Pero si ustedes hubieran sabido lo que esto significa: “Misericordia quiero y no sacrificio”, no hubieran condenado a los inocentes.”

Los escribas y fariseos eran lectores incansables de la ley. Contaban sus palabras y hasta sus letras, y sabían cuál era el versículo que estaba en el centro de cada libro. Por eso la pregunta de Jesús debió de herirlos: «¿No han leído?». Claro que habían leído. Lo habían hecho toda la vida. Pero el Señor añade la razón de su pregunta: «si ustedes hubieran sabido lo que esto significa». Conocían las palabras, pero no habían entendido su sentido. En realidad, solo habían ojeado la Escritura.

Spurgeon predicó sobre este pasaje un sermón que luego se publicó con el título Cómo leer la Biblia. De él tomamos tres lecciones: debemos entender lo que leemos, debemos buscar su enseñanza espiritual, y esa clase de lectura trae verdadero provecho al alma.

1. Leer es entender

Mucha de la lectura bíblica que se hace hoy no merece llamarse lectura. Los versículos pasan delante de los ojos, pero la mente no se detiene en ellos. Spurgeon compara a ciertos lectores con pájaros que vuelan sobre un árbol pero nunca construyen allí su nido. Algunos se consuelan pensando que por haber leído un capítulo ya hicieron una buena obra, aunque no hayan entendido nada. Eso es superstición. Leer sin entender es como sostener un libro al revés.

El beneficio de la lectura llega al alma por medio del entendimiento. No podemos amar a un Dios que no conocemos, ni obedecer una enseñanza que no comprendemos, ni encontrar consuelo en una promesa que no sabemos qué dice. Por eso la pregunta de Felipe al eunuco etíope sigue siendo la pregunta correcta para cada lector. Hechos 8:30-31, NBLA: “Cuando Felipe se acercó corriendo, le oyó leer al profeta Isaías, y le preguntó: «¿Entiende usted lo que lee?». El eunuco le respondió: «¿Cómo podré, a menos que alguien me guíe?». E invitó a Felipe a que subiera y se sentara con él.”

Entender comienza por leer cada pasaje en su contexto. Antes de preguntar qué significa un versículo para nosotros, conviene preguntar qué significaba para sus primeros lectores: quién lo escribió, a quién, en qué situación, qué viene antes y qué viene después, y qué tipo de texto es (una narración, una ley, un salmo, una profecía, una carta). El mismo Señor nos da ejemplo en Mateo 12: para responder a los fariseos, no arranca una frase suelta, sino que lee la historia de David y la ley de los sacerdotes en su propio marco.

¿Cómo llegamos a entender lo que leemos? Spurgeon sugiere cuatro hábitos.

Prepare su mente y su corazón

No siempre estamos listos para leer la Biblia. A veces conviene detenerse un momento antes de abrirla. Recuerde lo que sucedió con Moisés ante la zarza, en Éxodo 3:5, NBLA: “Entonces Dios le dijo: «No te acerques aquí. Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás parado es tierra santa».” Del mismo modo que damos gracias antes de comer, debemos pedir la bendición de Dios antes de alimentarnos de Su Palabra. Leer la Escritura es la hora de la comida espiritual, y merece la misma seriedad con que adoramos a Dios en Su casa. Por eso es sabio escoger un momento en que la mente esté despierta, y no solo los minutos que sobran al final de un día agotador.

Medite en lo que lee

Algunos pasajes son claros como un vado poco profundo que se cruza sin dificultad. Otros son profundos y exigen detenerse. Dios, en Su sabiduría, ha dispuesto que ciertas verdades solo se alcancen meditando, porque esa misma búsqueda fortalece la mente y el corazón. Las uvas no dan su jugo si no se exprimen, y las aceitunas no dan su aceite si no se prensan. Según el Salmo 1:2, NBLA, el hombre bienaventurado se deleita en la ley del SEÑOR, y “en Su ley medita de día y de noche”. La Palabra de Dios es más preciosa para quien vive más cerca de ella.

Pida luz al Autor

¿Quién entiende mejor un libro? Su autor. Si tuviéramos dudas sobre una frase difícil y el autor viviera cerca, iríamos a tocar a su puerta para preguntarle qué quiso decir. Pues bien, el Autor de la Escritura es el Espíritu Santo, y podemos acudir a Él en oración cada vez que abrimos la Biblia. Salmo 119:18, NBLA: “Abre mis ojos, para que vea Las maravillas de Tu ley.” Nuestra Confesión de Fe de Westminster (1.6) reconoce que la iluminación interna del Espíritu de Dios es necesaria para comprender de manera salvadora lo que Dios ha revelado en Su Palabra. El Espíritu normalmente no obra milagros espectaculares mientras leemos, pero sí eleva nuestra mente, nos sugiere pensamientos y nos conduce poco a poco al corazón de lo que Dios quiere enseñarnos.

Use los medios y las ayudas que Dios provee

Pedir la guía del Espíritu no significa despreciar a los maestros que Él mismo ha dado a la iglesia. Hay quienes dicen: «Yo solo leo la Biblia; no necesito que nadie me la explique». Parece muy espiritual, pero en realidad es una falta de respeto al Espíritu Santo, que ha dado más luz a algunos de Sus siervos precisamente para que la compartan con los demás. Pablo lo dice en 1 Corintios 3:21-23, NBLA: “Así que nadie se jacte en los hombres, porque todo es de ustedes: ya sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir, todo es suyo, y ustedes de Cristo, y Cristo de Dios.”

Por eso, aproveche la predicación fiel, la Escuela Dominical, los estudios bíblicos, los buenos comentarios y las confesiones de fe de la iglesia. Spurgeon decía con humor que algunas familias tienen Biblias muy bonitas, sin una página doblada, porque solo salen los domingos «para que les dé un poco el aire». Una Biblia que no se abre no puede bendecir a nadie.

2. Busque la enseñanza espiritual

Jesús citó a los fariseos un texto del profeta Oseas: «Misericordia quiero y no sacrificio». En Oseas 6:6, NBLA, el texto dice: “Porque me deleito más en la lealtad que en el sacrificio, Y en el conocimiento de Dios que en los holocaustos.” Los fariseos se fijaban en lo exterior: el sacrificio, la ceremonia, el detalle de la regla. Pero pasaban por alto lo que Dios quería enseñar: un corazón fiel que ama a Dios y se compadece del prójimo. Así es como no debemos leer. Detrás de cada pasaje hay una enseñanza espiritual que debemos buscar.

En los relatos históricos

Jesús comenzó con una historia: lo que hizo David cuando tuvo hambre. Las narraciones bíblicas no son simples anécdotas del pasado. Muchas de las verdades más profundas de la fe se entienden mejor por medio de una historia que por una definición. Cuando el Señor quiso explicar qué es la fe, recordó la serpiente de bronce que Moisés levantó en el desierto (Números 21:8-9). Juan 3:14-15, NBLA: “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del Hombre, para que todo aquel que cree, tenga en Él vida eterna.” Mirar con fe al Cristo crucificado: pocas explicaciones son tan claras como esa imagen. Si alguna vez no logramos aprender nada de un pasaje histórico, la falta no está en el texto, sino en nosotros, y debemos pedir al Señor que nos abra los ojos.

En las leyes y las ceremonias

Jesús mencionó también a los sacerdotes que trabajaban en el templo el día de reposo. No hay en el Antiguo Testamento un solo precepto que carezca de significado. Por eso no debemos saltarnos Levítico ni los capítulos de Éxodo y Números que hablan del tabernáculo, sus utensilios, sus colores y sus sacrificios. Spurgeon comparaba esos pasajes con los libros más valiosos de una gran biblioteca, que no están en los estantes abiertos, sino guardados bajo llave. Las verdades más preciosas están bien guardadas, y para alcanzarlas necesitamos la ayuda del Espíritu y una lectura atenta.

En las enseñanzas doctrinales

Lo mismo sucede con la doctrina. Es posible conocer muy bien la teología y, sin embargo, usarla solo como un microscopio para buscar errores en el predicador. Una cosa es conocer la doctrina de la elección, y otra muy distinta es saber que Dios le ha escogido y vivir los buenos frutos para los cuales fue escogido. Spurgeon lo dijo así: «Las doctrinas de la gracia son buenas, pero la gracia de las doctrinas es mucho mejor aún». No piense que ha sido instruido cuando comprende una doctrina, sino cuando siente su poder en su propia vida.

Sobre todo, busque a Cristo

En medio de su respuesta, Jesús dijo a los fariseos en Mateo 12:6, NBLA: “Pues les digo que algo mayor que el templo está aquí.” Ellos conocían muy bien las palabras de la ley, pero no reconocieron al Señor del día de reposo que tenían delante. Ese es el peligro mayor de toda lectura bíblica.

Juan 5:39-40, NBLA

“Ustedes examinan las Escrituras porque piensan tener en ellas la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio de Mí! Pero ustedes no quieren venir a Mí para que tengan esa vida.”

Toda la Escritura da testimonio de Cristo. Después de Su resurrección, el Señor mismo enseñó a Sus discípulos a leerla así. Lucas 24:27, NBLA: “Comenzando por Moisés y continuando con todos los profetas, les explicó lo referente a Él en todas las Escrituras.” Y 2 Corintios 1:20, NBLA, afirma que “tantas como sean las promesas de Dios, en Él todas son sí”.

Spurgeon cuenta la historia de un anciano predicador galés que escuchó a un joven predicar un sermón impecable. Cuando el joven le pidió su opinión, el anciano le dijo que no le había impresionado, porque Cristo no estaba en él. «Pero mi texto no hablaba de Él», respondió el joven. El anciano le explicó que, así como desde cualquier pueblo de Inglaterra hay un camino que lleva a Londres, desde cada texto de la Escritura hay un camino que lleva a Cristo. Nosotros podríamos decirlo con una imagen nuestra: desde cualquier pueblo de la República Dominicana hay una carretera que conduce a la capital.

Esto no significa inventar alegorías ni hacer decir al texto lo que no dice. Significa leer cada pasaje en su contexto y luego preguntar cómo se relaciona con la obra de Cristo: ¿qué nos enseña de nuestro pecado y de nuestra necesidad de un Salvador?, ¿qué promesa apunta a Él?, ¿cómo cumple Cristo esta ley que nosotros no pudimos cumplir?, ¿qué nos muestra de la vida nueva que Él nos da? Cuando leemos así, la Biblia deja de ser un libro de reglas o de historias sueltas y se convierte en lo que realmente es: la revelación de Dios en Su Hijo. Podemos conocer la Biblia de memoria desde Génesis hasta Apocalipsis y, aun así, si no encontramos a Cristo en ella, seguirá siendo para nosotros un libro muerto.

3. Esta lectura trae verdadero provecho

La última frase del pasaje muestra lo que estaba en juego. Mateo 12:7, NBLA: “Pero si ustedes hubieran sabido lo que esto significa: “Misericordia quiero y no sacrificio”, no hubieran condenado a los inocentes.” Leer mal la Biblia llevó a los fariseos a condenar a inocentes. Leerla bien produce frutos de vida. Veamos algunos.

Produce vida espiritual. Dios usa Su Palabra para darnos el nuevo nacimiento. 1 Pedro 1:23, NBLA: “Pues han nacido de nuevo, no de una simiente corruptible, sino de una que es incorruptible, es decir, mediante la palabra de Dios que vive y permanece.” Si usted todavía está buscando al Señor, lea su Biblia. El joven Spurgeon, angustiado por su alma, leía las Escrituras junto con obras de Richard Baxter, Joseph Alleine y Philip Doddridge, y se decía: «Lo encontraré, si es que puede ser encontrado». La promesa de Dios en Jeremías 29:13, NBLA, sigue en pie: “Me buscarán y me encontrarán, cuando me busquen de todo corazón.” La Escritura no es Cristo, pero es la guía que nos lleva a Él.

Da consuelo. Quien ya ha creído encontrará en la Biblia todo lo que Dios ha hecho por él: que ha sido redimido, adoptado, justificado y santificado. Al leer Juan 10:28, NBLA, el creyente descansa en la seguridad de su salvación: “Yo les doy vida eterna y jamás perecerán, y nadie las arrebatará de Mi mano.” Muchos errores y temores nacen sencillamente de no conocer lo que la Biblia dice.

Alimenta el alma. Mateo 4:4, NBLA: “Pero Jesús le respondió: «Escrito está: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”».” La Palabra es nuestra comida diaria. Los cristianos más firmes suelen ser los que más la leen y la guardan.

Guía nuestros pasos. Salmo 119:105, NBLA: “Lámpara es a mis pies Tu palabra, Y luz para mi camino.” Spurgeon decía que muchas veces, sin saber qué hacer, vio una promesa de Dios brillar delante de él como un farol en la calle oscura, y siguió su camino con gozo.

Crece con nosotros. La Biblia que fue un libro de historias en la niñez llega a ser, con los años, el libro de devoción del anciano. Siempre parece nueva, como si se hubiera impreso ayer. Y con el tiempo se vuelve aún más preciosa por los recuerdos de la fidelidad de Dios que cada página nos trae a la memoria.

Consejos prácticos para comenzar

Estos principios se pueden poner en práctica desde hoy. Aquí van algunas sugerencias sencillas:

Escoja una hora y un lugar fijos. Para muchos, la mañana es el mejor momento, antes de que comiencen las ocupaciones del día.
Siga un plan. Es más provechoso leer libros completos que abrir la Biblia al azar. Si es nuevo en la lectura, puede comenzar con el Evangelio de Marcos o de Juan. Si quiere leer toda la Biblia, el plan de Robert Murray M’Cheyne es una excelente ayuda.
Lea el contexto. Lea al menos el párrafo o el capítulo completo, no un versículo aislado.
Hágase cuatro preguntas. ¿Qué dice el texto? ¿Qué significaba en su contexto? ¿Qué me enseña acerca de Dios y de Cristo? ¿Cómo debo responder: con fe, con arrepentimiento, con obediencia o con alabanza?
Ore antes, durante y después. Pida luz antes de leer, y al terminar convierta lo que leyó en oración.
Escriba y memorice. Anote en una libreta lo que aprendió y procure aprender de memoria algún versículo.
Lea acompañado. Lea con su familia en el culto familiar y participe en la Escuela Dominical y en los estudios bíblicos de la iglesia.
Persevere. No se desanime si un día no entiende algo. Siga leyendo, siga preguntando y siga orando.

Conclusión

El Catecismo Menor de Westminster resume en pocas palabras lo que hemos visto. A la pregunta de cómo debe leerse y escucharse la Palabra para que sea eficaz para nuestra salvación, responde:

Catecismo Menor de Westminster, pregunta 90

«A fin de que la palabra se haga eficaz para nuestra salvación, hemos de prestarle atención con diligencia, preparación de espíritu y oración; hemos de recibirla con fe y amor, atesorarla en el corazón y practicarla en la vida».

Que el Señor nos libre de ser como aquellos fariseos que leían mucho y entendían poco. Que nos conceda leer Su Palabra con entendimiento, con corazón dispuesto y con los ojos puestos en Cristo. Y que la Biblia sea, para cada uno de nosotros, lo que Spurgeon deseaba: el Libro de Vida que Dios ha abierto delante de nosotros aquí en la tierra.

Si desea aprender a leer la Biblia acompañado, le invitamos a la Escuela Dominical y a los estudios bíblicos de la Iglesia Presbiteriana Libre Palabra de Vida. Puede escribirnos por WhatsApp al 809-234-7795 o visitarnos en la calle Antonio Guzmán #43, Los Frailes II, Santo Domingo Este.

Este artículo se basa en la serie de estudios bíblicos que preparamos para la Escuela Dominical de adultos a partir de C. H. Spurgeon, Cómo leer la Biblia, trad. José Moreno Berrocal, 3.ª ed. (Moral de Calatrava, Ciudad Real: Editorial Peregrino, 2009). La cita del Catecismo Menor de Westminster corresponde a la versión publicada por Sola Escritura OPC.